中廷公司中华宝诗解读节目第八集交州词,古诗
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接上~ 地点:敦煌丝路大酒店 还是一大早就起来了~ 今天我们的目标直指——雅丹魔鬼城!! oh yeah! yo~ yo~ check it out!! 早饭是要塞饱滴,因为已经第N次被提醒中午木有饭吃~ 喝了1大碗稀饭(好几天木有看到白米了》《) 2菜包 1小笼(其实跟牛肉狗不理差不多的包子),嗯差不多了~ 9点天亮了,敦煌当地的同志们出动干活去了,我们也上路吧~ 姐姐看了下今天自个儿的装备,嗯,很好!2瓶水,ok!1包干粮,ok!防晒,ok!口罩,ok!头巾,ok!护膝,ok!冲锋衣,ok!徒步鞋,ok!满格电的相机&手机,ok!统统欧克~ YES!Let's GO!! 坐车出了敦煌七里镇,继续往西走。还是一路的戈壁~ 走着省道一直开到了玉门关,要去雅丹,必过玉门关~ 买路费懂么,介就素。 还有,什么叫冷!那就是大冬天的早上来到了戈壁滩,真心冷啊!! 图片 1 “姐姐!你再干嘛?!” “嘘!别吵,姐在艺术创作ing~” 过了玉门关的收费站,当然就先去 玉门关~ 科普我又来了——凉州词 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 诗词理解:『“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 前两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。』 这是刻在玉门关旁的一首诗,也是最初知道玉门关的那首诗。很多人看到玉门关以后,对之美好的印象荡然无存。因为它只不过是个“土堆”。。。》《 可是当你看到这样一个两千多年前的遗址,我们必须应该尊敬的称之为“古建筑”不是么,想象下当时的它该是多么辉煌啊!!

凉州词王之涣

中廷集团中华宝诗解读节目第九集凉州词

图片 2 科普again~ ——玉门关始建于西汉武帝开通西域道路、设置河西四郡的时候。相传西汉时西域和田的美玉,经此关口进入中原,因此而得名。也是“丝绸之路”北道的重要关隘。现在的残存面积633平方米,残高10米。 图片 3 两只胆大的胖野兔子相依着~ 好有爱啊~~ 图片 4来~ 跟着姐姐再背一遍~~ 凉州词 唐-王之涣 “黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。” 图片 5 如果是夏天来这里的话~ 遥望对面,一定是片一望无际的绿色草原~~ 挥别了玉门关,继续向西挺进,方向往西竟然是罗布泊了!!真TMD是无人区啊!!路上木有车木有人啊!!一路上信号时一直中断啊!!路况又不好,颠得啊噗啊噗。。。》《 如果抛锚在这里会是死路一条哇。。。》《 窗外的景色从“黄戈壁”,变成了“褐戈壁”,到了“黑戈壁”。柏油马路有好几段坏了残了断了,所以戈壁上随便开。。。= =||| 图片 6 喜欢甩尾,喜欢漂移的,嗯可以自由发挥。。。OO 抖啊抖啊抖~ 历时多久? 1个半小时啊!轮胎兄,姐姐真为你捏把汗。。。》《 梦想已久的“魔鬼城”到啦!!! ——敦煌 雅丹地质公园 图片 7 科普on &on —— 『雅丹地貌是一种典型的风蚀性地貌。“雅丹”在维吾尔语中的意思是“具有陡壁的小山包”。雅丹地貌的形成有两个关键因素。一是发育这种地貌的地质基础,即湖相沉积地层;二是外力侵蚀,即荒漠中强大的定向风的吹蚀和流水的侵蚀。由于风的磨蚀作用,小山包的下部往往遭受较强的剥蚀作用,并逐渐形成向里凹的形态。如果小山包上部的岩层比较松散,在重力作用下就容易垮塌形成陡壁,形成雅丹地貌,有些地貌外观如同古城堡,俗称魔鬼城。』 进入敦煌雅丹地貌之前呢?先要去他们的一个演播厅里被科普下~ 所谓的科普片,当然是赵忠祥老师以他磁性的声音,讲解着雅丹地貌的形成演变。世界上也有几处的雅丹地貌,例如继乌禾尔魔鬼城、诺敏风城魔鬼城等,作为国内已经发现的最大的一片雅丹地貌,敦煌雅丹地质公园以它的地貌特点典型、造型奇特、规模宏大(占地面积400平方公里、东西长25公里、南北宽18公里、海拔810—970米),称得上地质奇观、举世罕见。它是大自然赋予我们人类的宝贵财富,是不可再生的地质遗产!! 边看边坐等观光车来~ 外面的车是不允许进入的,原因么。。。估计是怕你走丢吧。。。》《 如果你想在里面撒开来自己开车玩,有400元一辆的JEEP借给你,随你玩~ 图片 8别人住窑洞,警察叔叔在魔鬼石窟里办公~ 图片 9“狮身人面像”远远看还挺是那么回事哈~ 图片 10 观光车沿着一条柏油路开,沿线碰到景点会放我们下来~ 图片 11那些景点看着挺近的,结果。。。走着 走着 就屎给她看了。。。》《 图片 12雅丹地貌的最终演变,就是夷为平地,就是化成一个个小小砾石、小小沙粒,然后被风吹走,归为平静~ 当然这个要再过几百万年,可是姐姐还是感叹大自然啊~ 归为尘土的坦然啊 图片 13继续走入魔鬼城的腹地,看到了一坨一摊不知道什么动物的便便,猜想是狗?是狼?是骆驼?好有野外探险的赶脚~ 图片 14可能幸好是白天在“探险”,晚上碰到阿飘叫起来,应该会很吓人吧~ 抖~ 图片 15去雅丹,最好是下午夕阳的时候,一块块岩石可以拉出长长的影子,如此的光影效果才会好!!!! 姐姐是12点到的哪儿!!影子呢?影子呢?在脚底下,MD!!岂可修!!! —————— 以下是姐姐的2B青年欢乐多 —————— 图片 16我飞~~ 换个视角看世界~ 图片 17我嘿~~ 换个角度拍世界~ 图片 18我挥~~ 换个地方指点江山~ 还记得 唐代 王维写的《送元二使安西》么?“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” 阳关,是一座被流沙掩埋的古城,是一座被历代文人墨客吟唱的古城。可惜啊!!本来是要去阳关的,但是司机同志收到消息是阳关那边无法通行,所以只能放弃! 擦!!! 没有到过阳关的敦煌之旅是不完整的!! 姐姐下次要弥补遗憾!! 下午只好改走“敦煌古城”~ 千万别被它得名字所蒙蔽,它其实是一座仿建影视基地!不过,别说仿得很逼真!有些惊喜~ 最主要是木有人啊!!喜欢这种逛着一座空城的荒凉感~ 图片 19没落荒凉的感觉~ 很真实~ 前后有《封神榜》、《情剑山河》、《狄仁杰》、《鸿门宴》等60余部片子在这里进行拍摄~ 图片 20遥望整座“古城”,三面城墙,还有一面是保留着的被烧毁的城墙残垣~ 走走逛逛一大圈,真的是饥肠辘辘了,中午木有好好吃到什么,下午6点开回到敦煌市区,一下车就直奔沙洲夜市旁的一家酒店,好好安抚下空虚的胃~ 虽然已经是6点多了,可是外面太阳还高高挂着呢,于是店里吃饭的人都有。。。》《 中国好大,时差好厉害!! 这顿饭竟然吃到了骆驼掌!!骆驼脚掌的那坨肉垫,人类好残忍!人类好残忍!人类好残忍!小声的说下,那个骆驼掌真的有一股很浓的骆驼的味道。。。= =||| 还有那道“落雪红梅”让人望文生了义啊,是盘白糖生番茄来着。。。= =||| 图片 21 一顿狼扫过后,发现天上一边是月亮、一边是太阳,回宾馆太早,反正吃得挺饱,散步了下敦煌市,然后木有悬念的回宾馆了~

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

1、凉州词来于何处,为什么会比较好听?

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

2、 词尾的“怨”字为什么会有多种意味?

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凉州词·黄河远上白云间

作者:王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

注释

1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。

2.黄河远上:远望黄河的源头。

3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。

4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。

5.羌笛:羌族的一种乐器。

6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。

7.度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!

赏析

“凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

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王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。   首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。


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中廷集团中华宝诗解读第九集


在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。   三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。

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中廷集团董事长——南京吕群英

王之涣:688-742,字季陵,晋阳。他是盛唐时期的着名诗人,以善于描写边塞风光着称,其诗用词十分朴实,但是造境极为深远,令人裹身诗中,回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱,名动一时。王之涣的个性豪放不羁,常击剑悲歌,还常与高适、王昌龄等相唱和。

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1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事。

2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县。

3、“远”一作“直”。

4、黄河远上:远望黄河的源头。

5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。

7、羌笛:古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。

8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

9、度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!

10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

诗的首句抓住自下、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河像一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城,在远川高山的反衬下,越发显得此城地势险要、处境孤危。这两句的地理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

第三句诗人一转,引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地,听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。 “何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

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凉州词:是凉州歌的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

杨柳:古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。折柳赠别之风在唐代极为流行。

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